后羿 (神话人物)

后羿 (神话人物)

此条目的主题是神话传说中的人物。关于夏朝君主,请见“后羿 (夏朝)”。

中国民间传说嫦娥趁后羿外出,偷吃不死药,便飞向了月宫。

羿,或称后羿,[1][2][3][4][5]神话传说中的上古射日英雄,据说为尧时期人物,受天帝命令下界,并与妻子嫦娥一起降临人间。先后射下九个金乌,并射杀猛禽恶兽,从此地上气候适宜,万物得以生长。民间因而奉他为“箭神”,而其事迹传说则被称为“后羿射日”。

先秦记载中大多只记载羿作弓、善射,并没有详加区分。之后为了区别尧时的羿[6]与夏代的有穷氏后羿,[7],因此两人出现区别。[8]《尚书正义》亦认为“‘羿’是善于射弓者之称号,而非人名”载的观点。[9]明清时代的小说也称射日英雄羿为后羿;[2][3][4][5]《开辟衍绎通俗志传》将射日之羿称为平羿,[10]而夏时的后羿为有穷氏,因善于射箭,自比平羿,而名后羿[注 1]。

后羿射日[编辑]

传说尧时,十日并出草木枯死[12][13],又有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等恶兽四处为害,羿受尧的命令除去这几种恶兽,又射去九日[14],为民除害。[15]

唐人成玄英《庄子·秋水》疏引《山海经》云:“羿射九日,落为沃焦”。(此句今山海经本未见,应引古本)该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。

宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云:“尧时十日并出,尧使羿射十日,落沃焦”。说明古本《山海经》中曾有大羿射日的故事,但在后来失落。

嫦娥奔月[编辑]

主条目:嫦娥奔月

神话传说中,为求永世相守,后羿从西王母处求得两颗不死药,妻子嫦娥趁后羿外出,独自偷吃两颗不死药,觉得身体轻飘飘的,慢慢地飞向月宫。她为了返回人间,便叫玉兔帮她捣药。

大众文化[编辑]

受到近代中国网路小说影响,开始有以“大羿”称呼神话人物后羿的说法,并广泛流传。这是因为有许多网路小说作家使用“大羿”为名(最早近代的中国神话研究者袁珂所自创)来称呼'神话人物的后羿,以跟历史人物的后羿做区隔,以区分两名人物并进行衍生创作,许多读者便以为“大羿”是出自中国古文。实际上,目前所有中国古籍只有羿、后羿或夷羿三种称呼,未有“大羿”之称。

相关[编辑]

嫦娥

𱎼家人

常羲

羲和 (神氏)

三足乌

注释[编辑]

^ “后”是上古统治者的一种称号。[11]

参考文献[编辑]

^ 袁郊. 月. 《全唐詩》. 嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。

^ 2.0 2.1 第十六回〈唐狀元射殺老星 姜金定囤淹四將〉. 《三國演義》. 落日果然欺后羿,号猿直欲胜由基

^ 3.0 3.1 第二十四回〈唐狀元射殺老星 姜金定囤淹四將〉. 《三寶太監西洋記》. 后羿仰天乌殒落

^ 4.0 4.1 第三十四卷〈任君用恣樂深閨 楊太尉戲宮館客〉. 《二刻拍案驚奇》. 无端三足乌,团圆光皎灼。安得后羿弓,射此一轮落。

^ 5.0 5.1 第九十六回〈遂佳偶夫妻陳往事 弄野僧長老送離魂〉. 《閩都別記》. 后羿不知何处去,嫦娥空在广寒宫。

^ 淮南子 八. 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野

^ 左傳. 夏训有之曰,有穷后羿

^ 淮南子(四部叢刊本) 二. 斩九婴射河伯之知巧也非有穷后羿也

^ 尚書正義(四部叢刊本) 七. 羿是善射之号,非复人之名字

^ 第四十回〈平羿夫妻入月宮〉. 《開闢衍繹通俗志傳》. 中国哲学书电子化计划.

^ 漢字「后」:基本資料. 国际电脑汉字及异体字知识库. 1. 君主。 2. 诸侯。

^ 《淮南子·本经训》:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。”《山海经·海外东经》:“十日所浴,在墨齿北,居水中。有大木,九日居下枝,一日居上枝。”另外《山海经·大荒南经》、《楚辞·天问》等亦载有此传说。

^ 宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云:“尧时十日并出,尧使羿射十日,落沃焦。”

^ 明马暾《潞洲志·山川志》载:“三嵕山……俗传为羿射九乌之所”。

^ 万历《潞安府志·地理二·山川》中引周针《羿射九日赋》:“伊祁氏之有天下也,十日并出,或明或晦,不唯乎历象,抑亦紊乎覆载。留一阳永照,俾九日潜退。羿操弓而进,挟矢而前,曰:彼赫绵绵,如珠之连,烁我下土,暨我上玄,当今尽臣术微妙,协君德之昭宣。于是和容体正,审固心处,张六钧之在手,期九乌之应弦。弓既无双,矢惟用九。一发而弦上霆激,再发而空中雷吼,三发而轮震乾坤,四发而辉流星斗,五发六发而烨烨霞散,七发八发而离离电走,九矢皆中,讶妖氛之忽无。一曜高悬,望邪明而何有?瑞景将明,彤兮尚彀,百辟仰观乎黄道,孤儿浊乎清昼。莫不由艺之,就神之援。混浊灭而平权衡,晷运正而分刻漏”。

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